Berdiri sebagai Kepala Gereja Roma Katholik adalah paus dari Roma. Orang ini –sesuai doktrin Katholik — adalah kepala gereja bumi dan penerus dari rasul Petrus. Menurut kepercayaan ini, Kristus, menetapkan Petrus sebagai paus pertama, dan yang selanjutnya pergi ke Roma dan melayani dalam kapasitas ini selama 25 tahun. Dimulai dengan Petrus, gereja Katholik menegaskan suatu penggantian [suksesi] para paus yang telah berlanjut sampai hari ini. Ini adalah suatu bagian terpenting dari doktrin Gereja Roma Katholik. Tetapi apakah ayat-ayat Alkitab mengajar bahwa Kristus mentahbiskan SATU orang menjadi lebih diatas dari lainnya dalam gereja-Nya? Dapatkah kita temukan suatu sumber
alkitabiah bagi jawatan paus, uskup tertinggi? Apakah orang Kristen awal (mula-mula) mengakui bahwa Petrus begitu?
Sebaliknya, ayat-ayat Alkitab dengan jelas menunjukkan bahwa adanya suatu persamaan derajat di antara anggota gereja dan bahwa KRISTUS “adalah kepala dari gereja” (Efesus 5:23), bukan sang paus!
Yakobus dan Yohanes pernah datang kepada Yesus meminta jika seorang dari mereka dapat duduk di sebelah kanan dan lainnya di sebelah kiri dalam kerajaan-Nya (Dalam Kerajaan-kerajaan Timur, dua menteri utama kerajaan, menduduki otoritas setelah sang raja, yang memiliki posisi ini). Jika pernyataan Roma Katholik benar, nampaknya Yesus pasti sudah menerangkan bahwa Dia telah memberikan tempat di sebelah kanan itu bagi Petrus, dan tidak berniat membuat posisi lain di sebelah kiri!! Tetapi sebaliknya, ini adalah jawaban Yesus: “Kamu tahu, bahwa para pangeran dari bangsa-bangsa lain memerintah rakyatnya dengan keras, dan para-pembesarnya menjalankan kuasa besarnya atas mereka, tetapi tidaklah demikian di antara kamu. (Markus 10:35-43 KJV).
Dalam pernyataan ini, Yesus dengan terus-terang berkata bahwa tidak seorangpun dari mereka memerintah diatas lainnya. Malahan , Ia mengajar suatu persamaan derajat — jelas sekali menolak prinsip yang terlibat dengan mempunyai paus memerintah atas gereja sebagai Uskup dari para uskup!!
Yesus selanjutnya mengajar konsep persamaan dengan memberi peringatan terhadap penggunaan titel sanjungan seperti “bapa” [kata “paus” (pope) artinya bapa], Rabi, atau Guru [Tuan]. “Karena hanya satu Guru [Tuan] mu yaitu Mesias”, “dan kamu semua adalah saudara” Matius (23:4-10). Ide bahwa seorang diantara mereka ditinggikan pada posisi paus adalah suatu yang sama sekali berbeda dengan ayat-ayat ini.
Tetapi orang-orang Roma Katholik diajarkan bahwa Petrus diberikan suatu posisi yang beritu superior (mulia) bahwa seluruh gereja didirikan di atasnya!! Ayat yang digunakan untuk mendukung tuntutan ini adalah Matius 16:18: “Dan Aku pun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan gereja-Ku dan pintu nerakapun tidak akan menguasainya”
Kita mengambil ayat ini dalam penempatannya, namun, kita dapat melihat bahwa gereja tidak dibangun pada Petrus, tetapi pada KRISTUS. Pada ayat sebelumnya, Yesus bertanya pada para murid-Nya, kata orang siapakah Dia. Ada yang berkata Ia adalah Yohanes Pembabtis, ada yang berkata Elia; yang lainnya berkata Yeremia atau seorang dari para nabi. Lalu Yesus bertanya: “Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?” Untuk pertanyaan ini Petrus menjawab: “Engkau adalah Kristus, Anak Allah [Elohim] yang hidup.” Kemudian Yesus berkata, “Engkau adalah Petrus (petros — sebuah batu karang), dan pada batukarang ini (petra — sebuah kumpulan [ massa ] batukarang) — fondasi batukarang kebenaran yang Petrus baru saja mengekpresikannya) Aku akan mendirikan gereja-Ku”. Batukarang yang padanya gereja sejati akan dibangun bertalian dengan pernyataan Petrus — “Engkau adalah Kristus” — dengan demikian fondasi sejati yang padanya gereja dibangun adalah Kristus sendiri, bukan Petrus.
Petrus sendiri menyatakan bahwa Kristus adalah dasar batukarang [rock] (1 Petrus 2:4-8). Ia berbicara tentang Kristus sebagai “batu yang telah dibuang oleh tukang-tukang bangunan ⦠tidak ada keselamatan di dalam nama lain” (Kisah 4:11-12). Gereja dibangun pada Kristus. Dia adalah dasar yang sejati dan tidak ada dasar lain: ” Karena tidak ada seorang pun yang dapat meletakkan dasar lain dari pada dasar yang telah diletakkan, yaitu Yesus Kristus.” (1 Korintus 3:11)
Saat Yesus berbicara tentang membangun gereja-Nya di atas batu karang, para murid-Nya tidak mengartikan ini bahwa Dia meninggikan Petrus menjadi paus mereka, karena di pasal berikutnya mereka bertanya sebuah pertanyaan pada Yesus tentang siapa yang TERBESAR (Matius 18:1). Apabila Yesus telah mengajar bahwa Petrus adalah satu-satunya orang yang padanya gereja dibangun — jika ayat ini membuktikan bahwa Petrus menjadi paus — maka para murid otomatis sudah mengetahui bahwa siapa yang terbesar di antara mereka!!
Sesungguhnya, tidak demikian sampai saat Calixtus, uskup Roma dari tahun 218 sampai 223, dimana Matius 16:18 digunakan dalam suatu usaha untuk membuktikan gereja dibangun pada Petrus dan Uskup Roma adalah penerusnya (suksesinya).
Bila kita melihat lebih dekat pada Petrus di Alkitab, akan menjadi jelas kelihatan bahwa Petrus sama sekali bukan seorang paus!!!
1. Petrus telah menikah. Fakta bahwa Petrus seorang yang telah menikah tidak harmonis dengan posisi Katholik bahwa seorang paus adalah harus tidak menikah. Alkitab menceritakan pada kita bahwah bahwa ibu mertua Petrus disembuhkan dari demam (Matius 8:14). Tentu saja tidak akan ada “ibu mertua Petrus” jika Petrus tidak mempunyai seorang isteri!! Bahkan bertahun-tahun kemudian Paulus membuat suatu pernyataan yang menunjukkan bahwa para rasul memiliki isteri — termasuk Kefas (1 Korintus 9:5). Kefas adalah nama Petrus dalam bahasa Aram (Yohanes 1:42).
2. Petrus tidak membiarkan seseorang menyembah (bow down) padanya. Ketika Petrus masuk ke rumahnya, datanglah Kornelius menyambutnya, dan sambil tersungkur di depan kakinya, ia menyembah Petrus.Tetapi Petrus menegakkan dia, katanya: “Bangunlah, aku hanya manusia saja.” (Kisah Rasul 10:25-26). Ini sangat berbeda dari apa yang akan dikatakan oleh seorang paus, karena orang-orang berlutut (membungkuk) di depan paus.
3. Petrus tidak meletakkan tradisi setingkat dengan firman Allah.
Sebaliknya, Petrus memiliki sedikit iman dalam “tradisi-tradisi nenek-moyangmu” (1 Petrus 1:18).Khotbahnya dipenuhi dengan Firman, bukan tradisi manusia. Ketika orang-orang bertanya apa yang harus mereka lakukan untuk menjadi benar dengan Allah, Petrus tidak berkata pada mereka untuk mendapatkan sekikit air dituang atau dipercik pada mereka. Malahan, ia berkata, “Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu, maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus.” (Kis. 8:38).
4. Petrus bukan seoran paus, sebab dia tidak memakai mahkota. Petrus sendiri menerangkan bahwa ketika Gembala Agung datang, barulah kita akan “menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu.” (1 Petrus 5:4). Karena Kristus belum muncul kembali, mahkota yang dipakai oleh paus adalah bukan dilimpahkan kepadanya oleh Kristus. Pendek kata, Petrus tidak pernah bertindak sebagai paus, tidak pernah berpakaian seperti paus, tidak pernah berbicara seperti paus, tidak pernah menulis seperti paus, dan orang-orang tidak mendekatinya sebagai paus!!
Dalam segala kemungkinan, pada hari-hari permulaan gereja, Petrus memang
memegang posisi yang menonjol di antara para rasul. Adalah Petrus yang melakukan
khotbah pertama setelah pencurahan Roh Kudus di perayaan Pentakosta dan 3.000
jiwa bertambah kepada Tuhan. Selanjutnya adalah Petrus yang membawa Injil kepada
orang-orang non Yahudi. Kapan saja kita mendapati sebuah daftar dua belas rasul
dalam Alkitab, nama Petrus selalu disebut duluan (Mat. 10:2; Mrk 3:16; Lukas
6:14; Kis. 1:13). Tetapi tidak satu pun dari ini â tidak oleh imajinasi yang
dibesar-besarkan â akan mengindikasikan bahwa Petrus adalah paus atau Uskup
dari
para uskup sedunia!!
Sementara Petrus keyataannya memegang peranan yang paling menonjol dari para
rasul pada awal mula sekali, setelah itu, PAULUS nampaknya telah memiliki
pelayanan yang sangat hebat. Contohnya, sebagai penulis Perjanjian Baru, Paulus
menulis 100 pasal dengan 2.325 ayat, sedangkan Petrus hanya menulis 8 pasal
dengan 166 ayat.
Paulus berbicara tentang Petrus, Yakobus dan Yohanes sebagai sokoguru dalam
gereja Kristen (Gal. 2:9). Namun demikian, ia dapat berkata, “Dalam SEGALA hal
aku tidak kalah dari rasul-rasul yang luar biasa itu” (2 Kor. 12:11). Tetapi
apabila Petrus telah menjadi Uskup tertinggi (pontiff), sang paus, maka tentu
saja Paulus akan agak sedikit di belakangnya. Dalam Gal. 2:11, kita baca Paulus
memarahi Petrus, “karena ia dipersalahkan”, susunan kata yang nampaknya aneh,
jika Petrus dianggap sebagai “paus yang tidak dapat berbuat salah” !!
Paulus, disebut “sang rasul dari bangsa non Yahudi” (Roma 11:13), sedangkan
pelayanan Petrus khususnya bagi orang Yahudi (Gal. 2:7-9). Fakta ini — di
dalamnya — akan nampak cukup untuk menunjukkan bahwa Petrus bukan uskup dari
ROMA, sebab Roma adalah kota non Yahudi (bdk Kis. 18:2). Semuanya ini
sesungguhnya amat penting (signifikan) bila kita menganggap bahwa keseluruhan
kerangka ajaran Roma Kotholik adalah didasarkan pada klaim bahwa Petrus adalah
uskup pertama Roma !!
Berbicara secara Alkitabiah, tidak ada bukti, bahwa Petrus pernah pergi dekat ke
Roma! Perjanjian Baru bercerita pada kita dia pergi ke Antiokia, Samaria, Yope,
Kaisarea, dan tempat-tempat lain, tetapi tidak ke Roma ! Ini adalah kelalaian
yang aneh, khususnya karena Roma dianggap kota yang paling penting di dunia !!
Ensiklopedia Katholik (Artikel “Peter”) menunjukkan bahwa suatu tradisi telah
muncul sedini abad ke-3 unuk kepercayaan bahwa Petrus adalah uskup Roma selama
25 tahun — tahun-tahun ini (seperti yang dipercayai Jerome) bermula dari tahun
42 AD sampai tahun 67 AD. Tetapi pandangan ini adalah tidak tanpa
masalah-masalah yang berbeda-beda. Sekitar tahun 44, Petrus berada di dewan
gereja Yerusalem (Kisah Rasul 15). Kira-kira tahun 53, Paulus menyusul dia di
Antiokia (Gal. 2:11). Kira-kira pada tahun 58, Paulus menulis suratnya kepada
orang Kristen di Roma yang di suratnya dia menyampaikan salam kepada 27 pribadi,
tetapi tidak pernah menyebut Petrus. Bayangkan seorang misionari menulis kepada
sebuah gereja, memberi salam kepada dua puluh tujuh anggota gereja dengan nama
mereka tanpa menyebut sang gembala !!
Foto terlampir ini menunjukkan satu patung, yang dianggap Petrus, yang berlokasi
di Santo Petrus di Roma. Saya telah menyaksikan deretan panjang dari orang-orang
menunggu untuk berjalan di hadapannya dan mencium kaki patung itu.
Diterjemahkan oleh: Ev. David Lusikooy, Juni 2001 dari: Babylon Mystery Religion
(Bab 10)
Karya: Ralph Woodrow P.O. Box 124 Riverside, California 92502
Kupas Tuntas KATOLIK 
Udah gak usah cerewet BACA ini:
Paus adalah pemimpin tertinggi Gereja sedunia, Wakil Kristus didunia ini. Paus adalah pengganti St. Petrus. Iman kristiani mengatakan Gereja harus bertahan sampai akhir jaman dan untuk bertahan sampai akhir jaman Gereja butuh seorang pemimpin oleh karena itulah Yesus mengangkat Petrus sebagai kepala Para Rasul.
Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya. [Matius 16:18]
Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga.” [Matius 16:19]
Kata Yesus pula kepadanya untuk kedua kalinya: “Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?”* Jawab Petrus kepada-Nya: “Benar Tuhan, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau.” Kata Yesus kepadanya: “Gembalakanlah domba-domba-Ku.” [Yohanes 21:16]
Kata Yesus kepadanya untuk ketiga kalinya: “Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?”* Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: “Apakah engkau mengasihi Aku?” Dan ia berkata kepada-Nya: “Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau.” Kata Yesus kepadanya: “Gembalakanlah domba-domba-Ku. [Yohanes 21:17]
——————————-
Keselamatan hanya ada melalui Yesus, bahkan Yesuslah keselamatan itu sendiri, Bagi Katolik, keseluruhan Yesus itulah Keselamatan, termasuk ajaran-Nya, tindakan-Nya, perintah-Nya, Kematian-Nya, serta kebangkitan-Nya. Maka ucapanNya pun juga menentukan keselamatan.
Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya. [Matius 16:18]
Yesus meyerahkan kuasa kepada Petrus (saja), maka tindakan Petrus, sejauh mengikat dan melepaskan ke / dari surga, praktis merupakan representasi dari tindakan Yesus.
Hubungan [Matius 16:18]
dengan
[1 Petrus 2:4] “Sebab itu, datanglah kepada Tuhan. Ia bagaikan batu yang hidup, batu yang dibuang oleh manusia karena dianggap tidak berguna; tetapi yang dipilih oleh Allah sebagai batu yang berharga
dan
[1 Korintus 3:11]
Sebab Allah sendiri sudah menempatkan Yesus Kristus sebagai satu-satunya pondasi untuk gedung itu; tidak ada pondasi yang lain
Di sini seolah menjelaskan bahwa “batu karang” yang dimaksud pada [Matius 16:18] bukanlah Petrus melainkan Yesus, alasannya:
[1 Petrus 2:4] yang menjelaskan dengan penggenapan,
[Yesaya 28:16] Oleh sebab itu, TUHAN Yang Mahatinggi berkata begini, ”Aku akan meletakkan dasar yang kuat dan kokoh di Sion; sebuah batu sendi yang berharga dengan tulisan: ‘Siapa yang percaya teguh, tidak akan menyerah kalah,
[1 Petrus 2:4] & [1 Korintus 3:11], benar bahwa Yesus adalah Batu penjuru, batu dasar, dan itu juga yang diimani Gereja Katolik.
Namun kenyataan ini tidak secara otomatis menyimpulkan bahwa [Matius 16:18] menyatakan Yesuslah yang dimaksud sebagai “Batu Karang.”
Dengan mengimani bahwa batu karang pada [Matius 16:18] adalah Petruspun juga tidak akan bertentangan dengan [1 Petrus 2:4] dan [1 Korintus 3:11], tentunya dengan cara rekonsiliasi pemahaman ketiganya:
BATU PENJUURU (YESUS) telah meletakkan Batu Karang (PETRUS) untuk mendirikan GerejaNya;
Maka sejauh seseorang percaya kepada Batu Penjuru (Yesus), maka orang itu seharusnya percaya kepada Batu Karang (Petrus). Sejauh seseorang percaya pada ajaran Yesus, maka orang itu seharusnya percaya pada ajaran Petrus.
Maka bahwa Yesus adalah Batu penjuru [1 Ptr 2:4] & [1 Kor 3:11] namun Petrus adalah Batu Karang tempat Sang Batu Penjuru ini mendirikan Gereja [Matius 16:18]
Sebagai orang Kristiani kita percaya bahwa wewenang yang diberikan kepada Petrus tidak berakhir dengan berakhirnya hidup Petrus, melainkan diwariskan kepada para penerusnya hingga detik ini kepada Bapa suci Benediktus XVI.
[Kisah Para Rasul 1:20] “Sebab ada tertulis dalam kitab Mazmur: Biarlah perkemahannya menjadi sunyi, dan biarlah tidak ada penghuni di dalamnya: dan: Biarlah jabatannya diambil orang lain.
Ini adalah salah satu contoh seorang rasul (uskup) yang diganti atau diteruskan oleh orang lain. Petrus (Pemimpin para Rasul) berdiri ditengah tengah orang banyak dan mengatakan bahwa posisi Yudas (keuskupan) harus diisi.
Setelah berdoa kepada Tuhan supaya ditunjukkan kepada mereka siapa yang harus mengisi posisi Yudas, mereka membuang undi. Tuhan menjawab doa mereka dengan menjatuhkan pilihan pada Mathias.
Sampai sekarang Tuhan masih tetap membimbing Gereja ketika memilih Paus atau ketika mengajar umatNya.
Jika posisi Yudas sendiri disuksesikan, maka kita boleh yakin bahwa posisi Para Rasul lainnya, termasuk dan terutama Rasul Petrus, juga akan tersuksesikan.
Andaikata Para rasul (termasuk Petrus) tidak disuksesikan, lalu untuk apa posisi Yudas disuksesikan? [Kisah Para Rasul 1:20]
Posisi Yudas disuksesikan, karena Yudas adalah seorang fasik. Jadi jabatannya harus digantikan orang lain. Seorang pendeta yang fasik, harus digantikan. Seorang majelis gereja yang fasik, posisinya harus digantikan.
Kalau ini adalah dasar yang diimani oleh Katolik, konsekuensinya Katolik harus beriman pula bahwa posisi itu digantikan karena yang digantikan adalah orang fasik.
Dasarnya?? [Mazmur 109:2-8]
Hanya ada satu orang yang disebut sebagai “Batu Karang” dalam [Matius 16:18] yaitu Petrus saja, maka penggantinyapun layaknya hanya satu. Sementara gelar “Rasul” diberikan kepada 12 murid dan TERNYATA TERUS BERTAMBAH (diantaranya Paulus dan Barnabas yang ternyata juga mendapat gelar RASUL tanpa perlu rasul lain meninggal terlebih dahulu).
Maka dari itulah Gelar Kerasulan bisa terus disuksesikan ke banyak orang. Namun Gelar “BATU KARANG” yang hanya diberikan kepada satu orang Rasul memang perlu digantikan oleh satu orang saja karena hanya ada satu “Petrus”
Yesus hanya memberikan nama “Kefas” atau “Petrus” kepada Simon saja, disamping itu Yesus juga hanya memberikan Kunci Kerajaan Surga kepada Petrus dengan sebelumnya menegaskan hanya kepada Petrus bahwa dia adalah sang Batu karang [MatIUS 16:18].
Memahami [Mazmur 109:2-8] & [Kisah Para Rasul 1:20],
Kisah Para Rasul menegaskan bahwa jabatan Yudas harus terisi dan ternyata Mazmur mengatakan bahwa jabatan itu diganti berkaitan dengan suatu KEFASIKAN dan KEKOSONGAN jabatan.
Yang menjadi pertanyaan:
Apakah penggantian ini dikarenakan kefasikan atau dikarenakan kekosongan jabatan?
Ada suatu fakta menarik bahwa Kitab Mazmur memang bercerita bahwa jabatan diganti setelah dia “keluar sebagai orang bersalah.” Tetapi Kitab Mazmur sama sekali tidak bercerita bahwa jabatan diganti karena dia bersalah.
Kitab Mazmur hanya menjelaskan bahwa karena kefasikannya, dia dikeluarkan dari jabatan [Mazmur 109: 6-7) dan hal ini berkonsekuensi logis jabatannya menjadi kosong. Praktis Kitab Mazmur berkata bahwa Jabatannya diambil orang lain [Mazmur 109:8].
Sederhananya untuk memahami Kitab Mazmur adalah begini:
1. Penjabat memberontak, karena itu dia dikeluarkan dari jabatannya.
2. Hal ini menyebabkan jabatannya menjadi kosong.
3. Kosongnya jabatan ini menyebabkan harus ada penggantinya.
Analogy kenegaraan:
1. Seorang Jendral melakukan Kudeta, karenanya dia dikeluarkan dari jabatannya sebagai Jendral
2. Hal ini menyebabkan posisi Jendral tersebut kosong
3. kosongnya posisi ini menyebabkan harus ada orang baru yang menjadi Jendral pengganti posisinya.
Artinya butuhnya pengganti sebenarnya bukan disebabkan karena pemberontakan si penjabat melainkan karena kekosongan jabatan.
Jadi, dengan demikian Yesus meyerahkan kuasa kepada Petrus (saja), maka tindakan Petrus, sejauh mengikat dan melepaskan ke / dari surga, praktis merupakan representasi dari tindakan Yesus.
Ok saya minta sama anda mana dalilnya di bible pb petrus pergi ke Roma
ok saya juga minta dalil, di bible kapan tomas mewartakan injil di India? adakah ajaran tritunggal tertulis di alkitab? adakah tertulis dalam alkitab bahwa satu2nya sumber otoritas jemaat adalah alkitab?
LIKE I CARE~~~~ SUKA HATI LA KAMI…!!!!
KALAU KAMI GELAR DIA BAPA SUCI KAMI YANG PERTAMA APA KAU PEDULI!!!!! KM PERCAYA…. JANGAN KISAH LA~~~~~ Y KO SUKA JAGA TEPI KAIN ORG NI APASAL~~~!!!!!!
wah…rupanya Pak Benny Hinn pengetahuan Katoliknya yahud ya 🙂 dijawab tuntas tas tas oleh Benny Hinn :p LOOL !!!
Wah Pak Benny Hinn yang bikin kepala pusing (Hin bhs hokien PUSING), bisa ketemu dengan Joel Osteen yg bermasalah….
pak dede wijaya…. bertobatlah kau…kaulah SETAN YG SEBENARNYA.. membuat web embel katolik utk menghina katolik…. urus jemaatmu… roh setan adalah roh pemecah belah ke kristenan… itu KAMU!
Ya saudaraku Pendeta Joel Osteen
Mari kita bersama-sama membaptis umat Protestan yang degil dan BIDAT ini ke dalam kesatuan gereja yang Kudus Katolik dan Apostolik.
Sungguh sudah sangat SESAT sekali doktrin-doktrin RATUSAN RIBU SEKTE-SEKTE gereja PROTESTAN ini. Mereka mencuil-cuil dan menafsirkan ayat Alkitab seenak perutnya saja untuk kekayaan pribadi.
CUIHHHHH
Pendeta Hinn tetaplah menerangkan dalam terang kasih Allah…kita tetap harus mengasihi yg berbeda dg kita
Kita mengambil ayat ini dalam penempatannya, namun, kita dapat melihat bahwa gereja tidak dibangun pada Petrus, tetapi pada KRISTUS. Pada ayat sebelumnya, Yesus bertanya pada para murid-Nya, kata orang siapakah Dia. Ada yang berkata Ia adalah Yohanes Pembabtis, ada yang berkata Elia; yang lainnya berkata Yeremia atau seorang dari para nabi. Lalu Yesus bertanya: “Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?” Untuk pertanyaan ini Petrus menjawab: “Engkau adalah Kristus, Anak Allah [Elohim] yang hidup.” Kemudian Yesus berkata, “Engkau adalah Petrus (petros — sebuah batu karang), dan pada batukarang ini (petra — sebuah kumpulan [ massa ] batukarang) — fondasi batukarang kebenaran yang Petrus baru saja mengekpresikannya) Aku akan mendirikan gereja-Ku”. Batukarang yang padanya gereja sejati akan dibangun bertalian dengan pernyataan Petrus — “Engkau adalah Kristus” — dengan demikian fondasi sejati yang padanya gereja dibangun adalah Kristus sendiri, bukan Petrus.
Kefas adalah nama Petrus dalam bahasa Aram (Yohanes 1:42).
hmm…….
kayanya tipikal protestan yg lain yg melupakan sesuatu nih atau sengaja melupakannya??
saya kutip yg diatas yg dr Injil Matius dr tulisan diatas, patut ditanyakan kepada yg nulis ini bahwa Injil Matius ditulis dalam bahasa apa?
lalu dibawah nya adalah tentang Kefas yg artinya batu karang dalam bahasa Aram dr Injil Yohanes, nah kenapa dimunculkan dr Injil Yohanes tersebut dan apa kaitannya dengan yg diatasnya?
seperti yang saya tanyakan Injil Matius ditulis dalam bahasa apa? sedangkan Yesus berbicara dalam bahasa sehari-hari bahasa apa?
BEBALLLLLLLL KAU
Mau jawaban yang paling lengkap yang belum pernah anda semua tahu? untuk lebih detail dan jelasnya bacalah link ini:
http://katolisitas.org/2010/02/18/keutamaan-petrus-1-menurut-kitab-suci/
http://katolisitas.org/2010/02/18/keutamaan-petrus-2-bukti-sejarah-tentang-keberadaan-rasul-petrus-di-roma/
http://katolisitas.org/2010/02/18/keutamaan-petrus-3-tanggapan-terhadap-mereka-yang-menentang-keberadaan-petrus-di-roma/
http://katolisitas.org/2010/03/22/keutamaan-petrus-4-menurut-dokumen-paling-awa-gereja/
Masuk lebih jauh ke dalam sejarah berarti berhenti menjadi protestan(John Henry Newman)
Dominum vobis cum
wah sepertinya pelaku firman disini adalah para badut yang mengutamakan pembenaran diri…. sayang sekali ya sesuatu yang tidak sesuai dengan apa yang disampaikan ditanggapi dengan sikap yang tidak meneladani Kristus sendiri…. Bonny Hins jika kamu memang pengikut Kristus, cobalah gunakan bahasa yang pantas… tapi kalau sikap yang kamu tunjukan memang adalah doktrin Katholik wah sungguh sangat disayangkan…. karena jelas benar berbeda dengan apa yang Kristus teladankan
Pendeta Hinn tetaplah menerangkan dalam terang kasih Allah…kita tetap harus mengasihi yg berbeda dg kita
ok, saya adalah orang yang paling awam dan berasal dari Gereja katolik….saya setuju dengan bapak Steinley Harry..
maaf Pak Bonny Hins bahasa anda kurang tepat.
Dalam Syahadat Nikea-
Konstantinopel, kita mengaku
iman kita: “Aku percaya akan
Gereja yang satu, kudus, katolik,
dan apostolik”. Inilah keempat
sifat Gereja. Keempat sifat ini,
yang tidak boleh dipisahkan satu
dari yang lain, melukiskan ciri-ciri
hakikat Gereja dan perutusannya.
Gereja tidak memilikinya dari
dirinya sendiri. Melalui Roh Kudus,
Kristus menjadikan Gereja- Nya itu
satu, kudus, katolik dan apostolik.
Ia memanggilnya supaya
melaksanakan setiap sifat itu.
GEREJA YANG SATU. Katekismus
Gereja Katolik menjelaskan bahwa
Gereja itu satu, karena tiga
alasan. Pertama, Gereja itu satu
menurut asalnya, yang adalah
Tritunggal Mahakudus, kesatuan
Allah tunggal dalam tiga Pribadi –
Bapa, Putra dan Roh Kudus. Kedua,
Gereja itu satu menurut pendiri-
Nya, Yesus Kristus, yang telah
mendamaikan semua orang
dengan Allah melalui darah-Nya di
salib. Ketiga, Gereja itu satu
menurut jiwanya, yakni Roh Kudus,
yang tinggal di hati umat beriman,
yang menciptakan persekutuan
umat beriman, dan yang
memenuhi serta membimbing
seluruh Gereja (#813 ).
“Kesatuan” Gereja juga kelihatan
nyata. Sebagai orang-orang
Katolik, kita dipersatukan dalam
pengakuan iman yang satu dan
sama, dalam perayaan ibadat
bersama terutama sakramen-
sakramen, dan struktur hierarkis
berdasarkan suksesi apostolik
yang dilestarikan dan diwariskan
melalui Sakramen Tahbisan Suci.
Sebagai misal, entah kita ikut
ambil bagian dalam Misa di
Surabaya, Alexandria, San
Francisco, Moscow, Mexico City,
atau di manapun, Misanya sama –
bacaan-bacaan, tata perayaan,
doa-doa, dan lain sebagainya
terkecuali bahasa yang
dipergunakan dapat berbeda –
dirayakan oleh orang-orang
percaya yang sama-sama beriman
Katolik, dan dipersembahkan oleh
Imam yang dipersatukan dengan
Uskupnya, yang dipersatukan
dengan Bapa Suci, Paus, penerus St
Petrus.
Namun demikian, Gereja yang satu
ini memiliki kemajemukan yang
luar biasa. Umat beriman menjadi
saksi iman dalam panggilan hidup
yang berbeda-beda dan dalam
beraneka bakat serta talenta,
tetapi saling bekerjasama untuk
meneruskan misi Tuhan kita.
Keanekaragaman budaya dan
tradisi memperkaya Gereja kita
dalam ungkapan iman yang satu.
Pada intinya, cinta kasih haruslah
merasuki Gereja, sebab melalui
cinta kasihlah para anggotanya
saling dipersatukan dalam
kebersamaan dan saling
bekerjasama dalam persatuan
yang harmonis.
GEREJA YANG KUDUS. Tuhan kita
Sendiri adalah sumber dari segala
kekudusan: “Sebab hanya satulah
Pengantara dan jalan
keselamatan, yakni Kristus. Ia
hadir bagi kita dalam tubuh-Nya,
yakni Gereja” (Konstitusi Dogmatis
tentang Gereja, #14 ). Kristus
menguduskan Gereja, dan pada
gilirannya, melalui Dia dan
bersama Dia, Gereja adalah agen
pengudusan-Nya. Melalui
pelayanan Gereja dan kuasa Roh
Kudus, Tuhan kita mencurahkan
berlimpah rahmat, teristimewa
melalui sakramen- sakramen. Oleh
karena itu, melalui ajarannya, doa
dan sembah sujud, serta
perbuatan-perbuatan baik, Gereja
adalah tanda kekudusan yang
kelihatan.
Namun demikian, kita patut ingat
bahwa masing-masing kita, sebagai
anggota Gereja, telah dipanggil
kepada kekudusan. Melalui
Sakramen Baptis, kita telah
dibebaskan dari dosa asal,
dipenuhi dengan rahmat
pengudusan, dibenamkan ke dalam
misteri sengsara, wafat dan
kebangkitan Tuhan, dan
dipersatukan ke dalam Gereja,
“umat kudus Allah”. Dengan
rahmat Tuhan, kita berjuang
mencapai kekudusan. Konsili
Vatican Kedua mendesak,
“Segenap umat Katolik wajib
menuju kesempurnaan Kristen,
dan menurut situasi masing-masing
mengusahakan, supaya Gereja,
seraya membawa kerendahan hati
dan kematian Yesus dalam
tubuhnya, dari hari ke hari makin
dibersihkan dan diperbaharui,
sampai Kristus menempatkannya
di hadapan Dirinya penuh
kemuliaan, tanpa cacat atau
kerut” (Dekrit tentang
Ekumenisme, #4) .
Gereja kita telah ditandai dengan
teladan-teladan kekudusan yang
luar biasa dalam hidup para kudus
sepanjang masa. Tak peduli betapa
gelapnya masa bagi Gereja kita,
selalu ada para kudus besar
melalui siapa terang Kristus
dipancarkan. Ya, kita manusia
yang rapuh, dan terkadang kita
jatuh dalam dosa; tetapi, kita
bertobat dari dosa kita dan sekali
lagi kita melanjutkan perjalanan di
jalan kekudusan. Dalam arti
tertentu, Gereja kita adalah
Gereja kaum pendosa, bukan
kaum yang merasa diri benar atau
merasa yakin akan
keselamatannya sendiri. Salah
satu doa terindah dalam Misa
dipanjatkan sebelum Tanda Damai,
“Tuhan Yesus Kristus, jangan
memperhitungkan dosa kami,
tetapi perhatikanlah iman Gereja-
Mu.” Meski individu-individu warga
Gereja rapuh dan malang, jatuh
dan berdosa, Gereja terus menjadi
tanda dan sarana kekudusan.
GEREJA YANG KATOLIK. St Ignatius
dari Antiokhia (± tahun 100)
mempergunakan kata ini yang
berarti “universal” untuk
menggambarkan Gereja (surat
kepada jemaat di Smyrna). Gereja
bersifat Katolik dalam arti bahwa
Kristus secara universal hadir
dalam Gereja dan bahwa Ia telah
mengutus Gereja untuk
mewartakan Injil ke seluruh dunia
– “Karena itu pergilah, jadikanlah
semua bangsa murid-Ku ” (Matius
28:19).
Di samping itu, patut kita ingat
bahwa Gereja di sini di dunia – yang
kita sebut Gereja Pejuang –
dipersatukan dengan Gereja Jaya
di surga dan Gereja Menderita di
purgatorium. Inilah pengertian
dari persekutuan para kudus –
persatuan umat beriman di surga,
di api penyucian, dan di bumi.
Dan akhirnya, GEREJA YANG
APOSTOLIK. Kristus mendirikan
Gereja dan mempercayakan
otoritas-Nya kepada para rasul-
Nya, para uskup yang pertama. Ia
mempercayakan otoritas khusus
kepada St Petrus, Paus Pertama
dan Uskup Roma, untuk bertindak
sebagai Vicar-Nya (= wakil-Nya) di
sini di dunia. Otoritas ini telah
diwariskan melalui Sakramen
Tahbisan Suci dalam apa yang kita
sebut suksesi apostolik dari uskup
ke uskup, dan kemudian diperluas
ke imam dan diakon. Uskup kita
sendiri, andai mau, dapat
menelusuri kembali suksesi
apostoliknya sebagai seorang
uskup hingga ke salah satu dari
para rasul. Ketika Bapa Uskup
mentahbiskan tujuh imam bagi
keuskupan kita pada tanggal 15
Mei yang lalu, beliau
melakukannya dengan otoritas
suksesi apostolik. Ketujuh imam
itu, pada gilirannya ikut ambil
bagian dalam imamat Tuhan kita
Yesus Kristus. Tak ada uskup, imam
atau diakon dalam Gereja kita
yang mentahbiskan dirinya sendiri
atau memaklumkan dirinya
sendiri, melainkan, ia dipanggil
oleh Gereja dan ditahbiskan ke
dalam pelayanan apostolik yang
dianugerahkan Tuhan kita kepada
Gereja-Nya untuk dilaksanakan
dalam persatuan dengan Paus.
Gereja adalah juga apostolik
dalam arti warisan iman seperti
yang kita dapati dalam Kitab Suci
dan Tradisi Suci dilestarikan,
diajarkan dan diwariskan oleh
para rasul. Di bawah bimbingan
Roh Kudus, Roh kebenaran,
Magisterium (= otoritas mengajar
Gereja yang dipercayakan kepada
para rasul dan penerus mereka)
berkewajiban untuk melestarikan,
mengajarkan, membela dan
mewariskan warisan iman. Di
samping itu, Roh Kudus melindungi
Gereja dari kesalahan dalam
otoritas mengajarnya. Meski
seturut berjalannya waktu,
Magisterium harus menghadapi
masalah-masalah terkini, seperti
perang nuklir, eutanasia,
pembuahan in vitro, prinsip-prinsip
kebenaran yang sama
diberlakukan di bawah bimbingan
Roh Kudus.
Keempat sifat Gereja ini – satu,
kudus, katolik dan apostolik –
sepenuhnya disadari dalam Gereja
Kristus. Sementara Gereja Kristen
lainnya menerima dan mengaku
syahadat dan mempunyai unsur-
unsur kebenaran dan pengudusan,
tetapi hanya Gereja Katolik Roma
yang mencerminkan kepenuhan
dari sifat- sifat ini. Konsili Vatican
Kedua mengajarkan, “Gereja itu
[yang didirikan Kristus], yang
didunia ini disusun dan diatur
sebagai serikat, berada dalam
Gereja Katolik, yang dipimpin oleh
pengganti Petrus dan para Uskup
dalam persekutuan
dengannya” (Konstitusi Dogmatis
tentang Gereja, #8 ), dan “Hanya
melalui Gereja Kristus yang
Katolik-lah, yakni upaya umum
untuk keselamatan, dapat dicapai
seluruh kepenuhan upaya-upaya
penyelamatan” (Dekrit tentang
Ekumenisme, #3) . Sebab itu,
adalah kewajiban kita untuk
menjadikan keempat sifat ini
kelihatan nyata dalam kehidupan
ktia sehari- hari.
Dalam tradisi Katolik, dasar
jabatan paus sungguh kita
temukan terutama dalam Matius
16:13-20. Di sana dikisahkan Yesus
bertanya, “Kata orang, siapakah
Anak Manusia itu?” Para rasul
menjawab, “Ada yang mengatakan:
Yohanes Pembaptis, ada juga yang
mengatakan: Elia dan ada pula yang
mengatakan: Yeremia atau salah
seorang dari para nabi.” Lalu Yesus
bertanya kepada mereka: “Tetapi
apa katamu, siapakah Aku ini?”
St Petrus, yang waktu itu masih
dikenal sebagai Simon, menjawab,
“Engkau adalah Mesias, Anak Allah
yang hidup!” Kristus tahu bahwa
jawaban ini berasal dari Allah,
“Bukan manusia yang menyatakan
itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku
yang di sorga.”
Karena jawabnya ini, Kristus
berkata kepada Petrus, pertama,
“Engkau adalah Petrus dan di atas
batu karang ini Aku akan
mendirikan jemaat-Ku dan alam
maut tidak akan menguasainya.”
Perubahan nama itu sendiri, dari
Simon menjadi Petrus,
menyatakan bahwa rasul tersebut
dipanggil untuk suatu peran
kepemimpinan yang istimewa;
ingat bagaimana nama Abram
diubah menjadi Abraham, atau
Yakub menjadi Israel, ataupun
Saulus menjadi Paulus, ketika
masing-masing dari mereka
dipanggil untuk mengemban suatu
peran kepemimpinan yang
istimewa di antara umat Allah.
Kata “batu karang” juga
mengandung makna istimewa. Di
satu pihak, “batu karang”
merupakan ungkapan bangsa
Semit (termasuk di dalamnya
adalah bangsa Yahudi dan Arab)
untuk menunjukkan dasar yang
kokoh di mana suatu komunitas
akan dibangun. Sebagai contoh,
Abraham dianggap sebagai “batu
karang” sebab ia adalah bapa
bangsa Yahudi (dan kita juga
menganggapnya sebagai bapa
dalam iman) dan dengan siapa
Allah mengadakan perjanjian-Nya.
Di lain pihak, tak seorang pun
kecuali Allah disebut secara
istimewa sebagai “batu karang”,
juga nama itu tak pernah layak
dikenakan kepada siapa pun
kecuali kepada Tuhan. Sebagai
contoh, dalam Mazmur 62, kita
berdoa, “Hanya dekat Allah saja aku
tenang, dari pada- Nyalah
keselamatanku. Hanya Dialah
gunung batuku dan
keselamatanku.” Memberi nama
“batu karang” kepada Petrus
menyatakan bahwa Kristus
mempercayakan kepadanya suatu
wewenang istimewa, suatu
wewenang yang ambil bagian
dalam DiriNya dan mewakili
DiriNya Sendiri.
Sebagian pihak yang anti-paus
berusaha mempermainkan kata-
kata mempergunakan teks Injil
asli berbahasa Yunani, di mana
kata jantan untuk batu karang
adalah “petros ,” berarti
“sebongkah batu karang kecil yang
dapat dipindahkan,” menunjuk
pada Petrus. Sementara kata
betinanya adalah “petra, ” berarti
“sebuah batu karang besar yang
tak dapat dipindahkan,” menunjuk
pada pondasi Gereja. Namun
demikian, dalam bahasa Aram,
bahasa yang dipergunakan Yesus
dan yang diyakini sebagai bahasa
asli Injil Matius, kata “kepha”,
artinya “batu karang”,
dipergunakan bagi keduanya tanpa
pembedaan gender ataupun
perbedaan arti. Masalah gender
muncul ketika menterjemahkan
teks dari bahasa Aram ke bahasa
Yunani dan menggunakan bentuk
yang tepat untuk mengubah kata
jantan Petrus atau kata betina
Gereja.
“Alam maut” juga merupakan
suatu ungkapan Semit yang
menarik. Di sini, ungkapan ini
menunjuk pada kekuatan-
kekuatan yang melawan apa yang
didirikan Kristus, yaitu Gereja.
Yesus menempatkan St Petrus dan
jabatannya begitu dekat dengan
DiriNya Sendiri hingga ia menjadi
suatu kekuatan yang kelihatan
untuk melindungi Gereja dan
menghalau kekuatan setan.
Kedua, Yesus mengatakan,
“Kepadamu akan Kuberikan kunci
Kerajaan Sorga.” Dalam Perjanjian
Lama, orang “nomor dua” dalam
kerajaan selalu diserahi kunci.
Dalam Yesaya 22:19- 22 kita dapati
kisah tentang Elyakim, kepala
istana Raja Hizkia (2 Raja-raja
18:17 dst), kepada siapa
diserahkan kunci rumah Daud.
Sebagai tanda jabatannya, ia yang
memegang kunci mewakili raja,
bertindak dengan wewenangnya,
dan harus berbuat sesuai
kehendak raja.
Di samping itu, dalam Perjanjian
Baru, dalam Kitab Wahyu, Yesus
memegang kunci Surga, Neraka
dan Api Penyucian, “Yang Kudus,
Yang Benar, yang memegang kunci
Daud; apabila Ia membuka, tidak
ada yang dapat menutup; apabila Ia
menutup, tidak ada yang dapat
membuka…” (Wahyu 3:7 ) dan “Aku
adalah Yang Awal dan Yang Akhir,
dan Yang Hidup. Aku telah mati,
namun lihatlah, Aku hidup, sampai
selama-lamanya dan Aku memegang
segala kunci maut dan kerajaan
maut” (Wahyu 1:17 -18). St Petrus
ambil bagian dalam wewenang
yang menembus hingga ke dunia
baka.
Terakhir, Yesus mengatakan, “Apa
yang kauikat di dunia ini akan
terikat di sorga dan apa yang
kaulepaskan di dunia ini akan
terlepas di sorga.” Ini adalah
istilah rabbinic. Seorang rabbi
dapat mengikat, memaklumkan
suatu perbuatan sebagai terlarang
atau menjatuhkan hukuman
ekskomunikasi kepada seorang
karena suatu dosa berat; atau,
seorang rabbi dapat melepaskan,
memaklumkan suatu perbuatan
sebagai diperkenankan atau
memulihkan seorang pendosa yang
dikenai ekskomunikasi ke dalam
komunitas. Di sini, Yesus
mempercayakan suatu wewenang
istimewa kepada St Petrus untuk
melestarikan, menafsirkan serta
mengajarkan kebenaran-Nya.
Wewenang ini dipertegas setelah
kebangkitan, ketika Yesus
menampakkan diri kepada para
rasul di Danau Tiberias (atau
Galilea) (bdk. Yoh 21:1 -19). Di
hadapan para rasul yang lain,
Yesus bertanya tiga kali kepada St
Petrus, “Simon , anak Yohanes,
apakah engkau mengasihi Aku?”
yang dijawab St Petrus dengan,
“Benar Tuhan, Engkau tahu, bahwa
aku mengasihi Engkau.” Dan
setelah setiap jawaban St Petrus,
Yesus berkata kepadanya,
“Gembalakanlah domba-domba-
Ku.” Di sini, Kristus menegaskan
peran St Petrus sebagai pemimpin
gembala Gereja. Di akhir perikop,
Kristus menyatakan bagaimana St.
Petrus akan wafat, dan lalu
berkata kepada St Petrus, “Ikutlah
Aku.”
Sebab itu, St Petrus dan masing-
masing penerusnya mewakili
Kristus di dunia ini sebagai Vicar
Kristus dan memimpin kawanan
umat beriman Gereja menuju
Kerajaan Surga. Pemahaman atas
Matius 16 dan Yohanes 21 ini tak
tersangkal hingga para pemimpin
Protestan ingin mensahkan
penolakan mereka terhadap
wewenang paus dan jabatan paus.
Bahkan Gereja- gereja Orthodox
mengakui paus sebagai penerus St
Petrus; tetapi, mereka tidak
mengakui primat yurisdiksinya
atas Gereja semesta, melainkan
hanya menganugerahinya
kedudukan sebagai “yang tertinggi
di antara yang sederajat.”
Lebih lanjut, peran St Petrus
dalam Perjanjian Baru
meneguhkan keyakinan Katolik
mengenai kepausan dan apa yang
dikatakan Yesus dalam Matius 16.
Petrus menduduki posisi utama di
antara para rasul. Petrus selalu
disebutkan pertama kali (Mat
10:1- 4; Mrk 3:16-19 ; Luk 6:14- 16; Kis
1:13) dan terkadang sebagai satu-
satunya yang disebutkan (Luk
9:32) . Ia berbicara atas nama para
rasul (Mat 18:21; Mrk 8:28; Luk
12:41; Yoh 6:69) . Apabila Kristus
memilih tiga orang dari para rasul-
Nya untuk peristiwa-peristiwa
khusus, seperti Trasfigurasi, Petrus
selalu dalam urutan pertama.
Kristus memilih perahu St Petrus
sebagai tempat di mana Ia
mengajar. Pada hari Pentakosta,
St Petrus yang berkhotbah di
hadapan orang banyak dan
memaklumkan misi Gereja (Kis
2:14- 40). Dialah yang pertama kali
mengadakan mukjizat
penyembuhan (Kis 3:6 -7). St Petrus
juga yang menerima wahyu bahwa
kaum kafir harus dibaptis (Kis
10:9- 48) dan berada di pihak St
Paulus menentang perlunya sunat
(Kis 15). Di akhir hidupnya, St
Petrus disalibkan, tetapi, dalam
kerendahan hatinya, ia minta agar
disalibkan terbalik, dengan kepala
di bawah.
Sebagai orang Katolik kita percaya
bahwa wewenang yang diberikan
kepada St Petrus tidak berakhir
dengan berakhirnya hidup St
Petrus, melainkan diwariskan
kepada para penerusnya. Tulisan-
tulisan kuno menegaskan
keyakinan ini. St Ireneus (wafat
thn 202) dalam “Adversus
haereses” menggambarkan
bagaimana Gereja di Roma
dibangun oleh St Petrus dan St
Paulus, menelusuri suksesi jabatan
dari St Petrus kepada Linus, Kletus
(disebut juga Anakletus) dan
seterusnya hingga keduabelas
penerus sampai ke jamannya, Paus
Eleutherius. Tertulianus (wafat thn
250) dalam “De praescriptione
haereticorum” menegaskan
gagasan yang sama, begitu pula
Origen (wafat thn 254) dalam
“Komentar- komentar mengenai
Yohanes, St. Siprianus dari Kartago
(wafat thn 258)” dalam “Persatuan
Gereja Katolik”, dan masih banyak
yang lainnya.
Wewenang kepausan menjadi
semakin besar setelah
disahkannya kekristenan,
teristimewa setelah jatuhnya
Kekaisaran Romawi dan timbulnya
kekacauan politik. Gereja kita
boleh berbangga atas garis tak
terpatahkan suksesi St Petrus yang
adalah Vicar Kristus. Patutlah kita
senantiasa ingat bahwa salah satu
gelar resmi paus, pertama kali
dikenakan oleh Paus Gregorius
Agung (wafat tahun 604) adalah
“hamba dari para hamba Tuhan.”
Sementara kita merenungkan
jawaban di atas, baiklah kita
kenangkan Bapa Suci kita, Paus
Benediktus XVI, dan berdoa bagi
ujud-ujudnya.
ingatlah bahwa asal muasal protestan adalah katolik….ini terjadi akibat protes krn penjualan surat pengampunan dosa..bukan protes atas kepausan…so pendahulu gereja protestan (martin luther king) juga mengakui kepausan dan st. petrus adalah paus pertama sbg rasul sang juru selamat…..
Maaf, Sejarah Gereja ada di tangan kami, Saya amat menganjurkan anda membaca apa yang ada di situs Katolisitas yang sdh diberikan di atas. Pilar ajaran kami tidak hanya berdasarkan Kitab Suci, namun juga pengajaran Gereja dan Tradisi Suci yang memang tidak tertulis di Alkitab. Sadar kan bahwa Alkitab sendiri tidak bisa memuat karya Yesus yang sebegitu banyak? (bukankah Alkitab sendiri mengatakannya). Jadi, sungguh aneh bila Anda menafsirkan sendiri ayat Alkitab secara serampangan tanpa adanya panduan. Kamilah yang punya Sejarah.
Ahh .. Coemi anda memang jujur .. tapi jujur saja tidak cukup, anda harus benar .. kalau pilar anda TIDAK HANYA KITAB SUCI .. itu artinya ada kontaminasi berarti sudah tidak suci lagi .. suci=kudus artinya diasingkan untuk penggunaan yang suci = murni,bebas dari kesalahan ..
Salam damai. Buat kawan”ku ga perlu debat panjanglah, di luar sana bnyk yg lagi nyerang intisari iman kekristenan, loh kok qta ngabisin waktu ngbahas ini :). Tp ndak apalah..mungkin PR buat semuanya..coba klian cri tahu gimana proses pengkanonisasian Kitab Suci 🙂 nanti akan terlihat jelas bahwa tradisi gereja punya peranan penting dlm proses itu 🙂
Lah yang nyusun kanon Kitab Suci siapa? #barulihatnihblog
Some people said your Church (Catholic) not based on bible, but your bible is based on our Church (Catholic)
Kalau hanya Kitab Suci, kenapa anda merayakan Natal, di Kitab Suci gak dibilang harus merayakan Natal loh cuma ada perayaan Paska
Dominus vobis cum
,
biar berbeda beda tapi kita satu Tuhan.
aneh orang bicara alkitab.. tanyalah gereja mana yang membukukan alkitab..kita harus percaya sama gereja yg membuat alkitab itu mengkanonkannya.. apabila motor kita merek honda. tanyalah sama bengkel honda.> jangann nanyasama merek baru yg belum teruji. dan sok pinter
sok tau..sekolah alkitab baru 4thn udah banyak ngomong
Yang lebih aneh lagi bengkel honda pake onderdil punya yamaha .. mengaku membuat alkitab tapi yang diajarkan bukan dari alkitab ..
@fanni fanni asalkan kamu tahu dan menonton demon and angels
dan jika kamu kristen , lihat sejarah kepausan.
aku telah melihat bahwa pembuat alkitab itu terdiri dari beberapa orang ,
dan semua jasadnya tidak diketahui
1. Matius meninggal dunia, karena disiksa dan dibunuh dengan pedang di Etiopia.
2. Markus meninggal dunia di Alexandria (Mesir), setelah badannya diseret hidup-hidup dengan kuda melalui jalan-jalan yang penuh batu sampai ia menemukan ajalnya.
3. Lukas mati digantung di Yunani, setelah ia berkhotbah di sana kepada orang-orang yang belum mengenal Tuhan.
4. Yohanes direbus atau lebih tepatnya digoreng di dalam bak minyak mendidih di Roma, tetapi karena Tuhan masih menyelamatkannya maka keajaiban terjadi sehingga walaupun ia telah digoreng hidup-hidup ia bisa hidup terus. Tetapi akhirnya ia dibuang dan diasingkan ke pulau Patmos un
1 tahun lalu
5. Petrus telah disalib dengan kepala di bawah. Kayu salib untuk Petrus dipasangnya berbeda, ialah secara huruf X, karena itulah permohonan yang ia ajukan sebelum ia disalib,dimana ia memohon untuk disalib dengan cara demikian. Ia merasa tidak layak untuk mati dan disalib seperti Yesus.
6. Yakobus saudara tiri dari Yesus dan pemimpin gereja di Yerusalem, dilempar ke bawah dari puncak bubungan Bait Allah, di tempat yang sama dimana si setan dahulu membawa Yesus untuk digoda. Ia meninggal dunia setelah dilempar dari tempat tinggi tersebut.
1 tahun lalu
7. Yakobus anak Zebedeus adalah seorang nelayan dan ia adalah murid pertama yang dipanggil untuk ikut Yesus, ia dipenggal kepalanya di Yerusalem. Pada saat-saat ia disiksapun, ia tidak pernah menyangkal Yesus, bahkan ia berusaha untuk berkhotbah terus, bukan hanya kepada para tawanan lainnya saja, bahkan kepada orang yang menghukum dan menyiksa dia dengan kejamnya. Sehingga akhirnya orang Romawi yang menjadi penjaga dan penyiksa dia, bisa turut bertobat. Penjaga Romawi itu mendampingi Yakobus pada saat ia dihukum penggal, bukannya sekedar hanya untuk turut menyaksikannya saja, melainkan juga untuk turut dihukum dan dipenggal bersama dengan Yakobus. Pada saat ia mau menjalani hukuman mati, ia berlutut bersama di samping Yakobus, sambil berdoa, itu adalah doanya yang terakhir, sebelum ia mati dipenggal bersama Yakobus sebagai pengikutnya.
1 tahun lalu
8. Bartolomeus yang lebih dikenal sebagai natanael ia menjadi misionaris di Asia, antara lain ia memberikan kesaksian di Turki. Ia meninggal dunia di Armenia setelah ia mendapat hukuman pukulan cambuk yang sedemikian kejamnya sehingga semua kulitnya menjadi hancur terlepas kebeset.
9. Andreas juga disalib seperti Petrus dengan cara X di Yunani. Sebelum ia meninggal, ia disiksa dengan hukum cambuk oleh tujuh tentara dan diikat di salib. Dengan cara demikian mereka bisa memperpanjang masa sakit dan masa siksaannya. Seorang pengikut Andreas yang turut menyaksikan hukuman Andreas menceritakan perkataan yang telah diucapkan oleh Andreas sebelum ia meninggal dunia: “Ternyata keinginan dan cita-cita saya bisa terkabul dimana saya bisa turut merasakan “happy hours” dengan disiksa dan disalib seperti Yesus.” Bahkan pada saat ia disiksa pun tiada henti-hentinya ia berkhotbah terus, ia berkotbah terus dua hari sebelum ajalnya tiba.Berkotbah sambil dihukum cambuk.”
1 tahun lalu
10. Rasul Thomas mati ditusuk oleh tombak di India.
11. Yudas saudaranya dari Yesus dihukum mati dengan panah,karena ia tidak bersedia untuk mengingkari Yesus.
12. Matias, pengganti dari Yudas Iscariot mati dihukum rajam dan akhirnya dipenggal kepalanya.
filem kok di percaya….. lucu deh… (org intelek bisa percaya filem demons n angel..)
Tuhan Yesus berkata.- barang siapa percaya kepadaku ia akan hidup selama-lamanya.
Dan.
Namanya akan tercantum dalam kitab kehidupan.
Aku yakin pada akir zaman nanti Tuhan akan meluruskan apa yang telah berpaling dari ajarannya.
Add me FB.
Regian Rapar.
Matius 23:8 “Tetapi kamu, janganlah kamu disebut Rabi; karena hanya satu Rabimu dan kamu semua adalah saudara.”
Matius 23:9 “Dan janganlah kamu menyebut siapapun bapa di bumi ini, karena hanya satu Bapamu, yaitu Dia yang di sorga.”
Matius 23:10 “Janganlah pula kamu disebut pemimpin, karena hanya satu Pemimpinmu, yaitu KRISTUS.”
PAUS adalah pemimpin KERAJAAN DUNIA bukan KERAJAAN ALLAH
Matius 23:10 , gimana klo sang pemimpin itu yaitu Kristus sendiri menunjuk wakilnya utk memimpin jemaatnya didunia yaitu rasul Petrus sesuai Matius 16:18, apakah anda akan menentang Kristus dg tidak mengakui pilihan Kristus sendiri?
PAUS ADALAH WAKIL KRISTUS DI DUNIA…. YESUS SENDIRI MENGATAKAN KEPADA PETRUS “GEMBALAKANLAH DOMBA DOMBAKU” DAN PENGANUT KATOLIK LEBIH DARI 1 MILIARD ORANG, YG TERDIRI DARI PARA TEOLOG,INTELEK,AKADEMISI,APA MEREKA MENGANUT KATOLIK ITU BODOH MEREKA MEMILIH IMAN KATOLIK?… BELAJAR BANYAK DULU…SUPAYA KAMU TIDAK JADI FANATIK, KAMU FANATIK KARENA KAMU BELAJAR DI LINGKUNGAN MU SENDIRI…
ya saya sependapat dengan MARIA Petrus adalah mewakili misi Kristus di Dunia sebagaimana esus mengatakan ”GEMBALAKANLAH DOMBA DOMBAKU” sampaikanlah kotba2 firman tuhan kepada Umat di Duni, sarankan jadi kritikus di publik harus bayak baca de,…. jangan so,so di lingkubganmu saja kamu suda benar.
I love yesus,…..I love katholik,……salam damai…….tidak usah saling menghujat krn hati menjadi kotor,…………..Roh kudus menyertai gereja katholik dan selalu…….
Kita adalah pengikut Yesus mengapa harus saling menyalah kan ,kita harusnya saling melengkapi Karna di katolik punya kelemahan dan kelebihan begitupun kristen ortodox yang lebih tua dari antiokia ‘,protestan dan karismatik yang kemudian .saya sebenarnya ingin jelaskan lebih lenggkap tapi ada satu kata rasul paulus yang akan menginspirasi kita ( adkah kau dibabtis dengan nama paulus ataou rasul lainya Tetepi kita di babtis Dlam Nama Bapa Putra dan Rohkudus.Amin)
Klo kita mengakui Gereja punya kelemahan dalam hal doktrin/ajaran bagaimana yg lemah ini bisa membimbing kita ke arah kesempurnaan, Kristus telah menjamin Gerejanya bahwa alam maut tidak akan menguasainya..
batu karang sama dgn batu penjuru?
baru tahu saya.tapi sy ingin tanya sedikit.
kenapa Simon diganti nama jadi Petrus. padahal namaNya Simon. Kenapa panggilan Petrus tdk ditujukan pada Yesus sendiri?
Nih kenapa saling menghujat
Doktrin di luar gereja katolik adalah tidak selamat apakah sama dengan kalau di luar Yesus tidak selamat?
Saudari dan saudara dalam satu Bapa sorgawi, lebih dari semua yang tersurat dan tersirat dalam lembar digital untuk berbagi peneguhan iman disini, satu hal yang senantiasa perlu kita sadari, bahwa selama kita menjalani HIDUP (rohani) dan menghayai keHIDUPan (jasmani) di dunia ini :
“Perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara.” ( http://po.st/EF6V12 ) Disinilah pentingnya Bapa mengutus Roh Kudus dalam nama Kristus, Ialah Roh Pengibur yang tidak pernah tidur alias senantiasa bekerja mengaruniakan “pengiburan iman” atau “penghiburan rohani” setidak-tidaknya 3 hal fundamental yang sangat kita butuhkan, yaitu hal-hal penting yang diperjuangan iblis untuk dirampas :
(1) Kemurnian Hati : disini roh-roh jahat selalu menghembuskan ketakutan, kegelisahan, kecemasan, dsb. sehingga jauh dari ketenangan yang berujung menjauhkan diri dari iman. Disinilah penting-Nya peranan Roh Kesalehan dan Roh Pengertian.
(2) Kejernihan Pikiran : disini roh-roh jahat selalu bekerja membuat kekacauan dan menanam pembenaran diri …., terlebih ketika manusia berada pada krisis “pilihan” mana yang benar dan mana yang baik. Ingat, “baik” di mata manusia belum pasti “benar” di mata Allah, disinilah penting-Nya peranan Roh Kebenaran.dan Roh Kebijaksanaan.
(3) Kemantapan Jiwa : disini roh-roh jahat selalu bekerja mengendorkan semangat, menipiskan harapan, dsb yang berujung pada keputusasaan. Disinilah penting-Nya peranan Roh Penasihat dan Roh Kekuatan.
Karena itu, “hendaklah kalian menjadi kuat dengan kekuatan yang kalian dapat dari kuasa Tuhan, karena kalian bersatu dengan Dia. Pakailah seluruh perlengkapan perang (daya kuara Roh Kudus – red) yang diberikan Allah kepadamu, supaya kalian dapat bertahan melawan siasat-siasat yang licik dari Iblis. ( http://po.st/EF6V1011 )
ROH KUDUS atau “perlengkapan perang” yang dikaruniakan Allah kepada semua orang percaya, telah dinubuatkan oleh Nabi Yesaya jauh sebelum Yesus lahir, hidup dan berkarya di dunia :
“Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah. Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN.” ( http://po.st/YES11V0102 )
Dari nubuat Nabi Yesaya tersebut dapat kita simpulkan, bahwa senyatanya dalam HIDUP (roh / ilahi / sorgawi dan) keGIDUPan (daging / manusiawi / duniawi) setiap pribadi manusia terdapat 4 keuatan atau penguasa yang selalu tumpang-tindih di semua ruang dan waktu kita, yaitu :
● roh kegelapan
● roh kedagingan
● roh manusiawi (alami)
☼ Roh Kudus (Roh Allah)
NB : Dalam “doa malam” sebelum tidur, coba periksa perilaku kita hari ini, dari sesudah “doa pagi” (bangun tidur) dampai saat ini, “kekuatan” mana yang paling dominan “berkuasa” dalam kata dan pebuatan kita ….?
Oiii….. Apa maksudnya anda membuat blog ini? “Kupas tuntas Katolik”
Apa maksud anda? Apa maksud anda?
Anda sudah merasa diri paling benar?
Anda mau menjadi Hakim?
Anda sudah merasa paling benar?
Sungguh menjijikkan!!!
Sangat2 tidak layak anda menjelek2an keyakinan org lain. Berkaca dulu!!!
Dalam hukum negara juga telah sangat jelas
UUD 1945 Pasal 29 ayat 2.
Para pemimpin2 agama dalam negara ini juga semua sangat akur sehingga ada yg namanya FKUB dan organisasi lainnya. Adanya Natal dan Paskah Oikoumene. Jadi dengan adanya itu semua kamu jangan jadi perusak hubungan antar agama di negara ini lagi!!!
Masalah pertanggung jawaban Iman Katolik dan Protestan, biarlah masing2 tetap pada keyakinan masing2. Jangan sok suci dan sok benar kamu, yg kamu tulis itu semua menunjukkan kalau kamu itu masih belum tahu apa2.
Saya tujukan kata2 di atas utk pembuat blog ini dan juga utk org2 yg menjadi pengacau antar sesama tubuh Kristus.
Kalo memang betul kenapa orng kristen gak beribadah pada hari sabbath hari ketujuh..sama seperti orng yahudi yg ada di Israel (Yerusalem) orng yahudi di sana beribadah pada hari sabbath hari ketujuh
Adess …!!! Bermula daripada kosong , tanpa tahu arti ROHANI nya , Baru tahu sedikit dah mengajar anak itik berenang…..Selam dalam dalam dulu… Pepatah ada mengatakan ‘Dengarkan Orang Tuamu’ ini benar untuk mengajar anak-anak. Begitulah realitinya sama maksud generasi baru harus patuh pada generasi terdahulu kerana segala maklumat ada pada mereka iaitu Bible …
Aku adalah penerus gereja kristen katolik….bagiku diluar dari katolik adalah sesat dan bidat….apapun alasan dan argumen logikanya….krn mencincang tubuhNya menjadi 33.000.000 aliran sesat yg disebut halus sbg denominasi itu
dari awal Yesus sdah mengetahui akan banyak gereja “Akan kudirikan Gerejaku” kata gerejaKu ini mengartikan satu diantara sekian banyak gereja dan msih bersambung dg “Apa yg kau ikat dibumi akan kuikat di surga dan apa yg kau lepas dibumi akan kulepas disurga” gereja manakah yg ada dlm ikatan petrus dan sebaliknya… sekarang anda tinggal memilih mengikuti org yg diutus Yesus atau mengikuti org yg hanya menerka2 isi alkitab bak org buta menuntun org buta…
Anda menafsirkan perkataan Yesus seenaknya aja utk membenarkan ajaran Katolik. Banyak paus hidup dalam kegelapan. Terlibat pembunuhan , perzinahan, membuat aturan yg melawan kehendak Yesus antara lain menjual surat pengampunan dosa , orang” seperti ini Anda sebut diutus Yesus !!?! Yesus tidak akan pernah mengutus penyesat” seperti mereka.
buat kalian semua. barang siapa yg tidak melihat namun percaya , akan memperoleh hidup yg kekal. barang siapa yg meninggihkan dirinya akan direndahkan. apa yg kalian semua katakan, kalian semua tidak akan bisa mengukur Tuhan yesus kristus ygtiada batas dengan pikiran kalian semua yg terbatas…………. cukup kalian yakini dengan iman kalian kepada tuhan yesus kristus. semoga kalian semua tidak seperti orang orang farisi……….gbu. amien
Asal malontok=(pendapat diri sendiri karena untuk sebuah kepentingan tertentu).
Bersaksilah secara benar dgn memohon tuntunan Tuhan, memakai ayat Alkitab tapi pilih2. Injil itu kabar baik bukan untuk menyerang sesuatu. Ingat pesan Tuhan Yesus, agar pergi keseluruh dunia untuk kabarkan INJIL, jadi bukan kabarkan pemikiran anda sendiri. Saya orang awam tapi bisa ngerti maksud si penulis ini.
Shalom. Jemaat yang dibangun itu adalah orang – orang Israel yang telah percaya kepada Yeshua haMashiach/ Yesus Kristus sebagai Mesias dan Juruselamat. Bangsa – bangsa lain pun, termasuk kita sekarang ini, juga dipanggil untuk masuk dalam persekutuan ini. Maka Yeshualah satu – satunya dasar yang teguh, yang mana jemaat yang berdiri atasNya akan tetap teguh dan alam maut tidak akan menguasainya, karena Yeshua sudah mengalahkan maut dengan kebangkitanNya. HaleluYah
sbagai kristen protestan ,saya bingung dan shock ketika ada kalimat BAPA SUCI yg ditujukan buat manusia,,,, apakah ini perkara ringan??? lewat alkitab sy tau TUHAN YESUS bilang hanya satu BAPA kita yaitu BAPA SORGAWI,, nah yg dibumi ini yg memakai gelar atau sebutan BAPA SUCI itu urusannya apa pakai nama tsb ? mencuri kemuliaan TUHANkah???
dan anehnya kenapa jadi roma yg ambil alih mangku jabatan seolah olah sebagai iman kita di bumi ini? bukankah TUHAN hanya memilih org israel suku LEWI??? bagaimana bisa lari ke negara roma dan dipimpin seorang yg bukan dr suku israel???
Katolik adalah ajaran sesat yang ajaranya ajaran manusia.
1. Apakah ada di Alkitab tercantum Maria diangkat ke surga ?
2. Apakah ada di Alkitab tercantum Maria ratu surga ?
3. Apakah ada di Alkitab tercantum Maria tidak berdosa ?
4. Apakah ada di Alkitab tercantum kita harus melakukan doa Rosario ?
5. Apakah ada di Alkitab tercantum kita berdoa pada santa dan santo ?
6. Apakah ada di Alkitab tercantum kita disuruh membuat patung ditempat ibadah dan harus berlutut dan mencium itu patung ?
Tunjukan ayat Alkitabnya, kalau tidak ada segera kamu keluar dari penyesat katolik.
Protestan menciptakan aliran” Sesat, agamamu baru lahir kemarin soreh sok pintar, bilang aja lu iri sama katolik
jika gereja tidak didirikan diatas sang batu karang:: : petrus lalu makna apakah yg terkandung dlm perkataan YESUS ketika Ia berkata : ” apa yg kau ikat didunia ini akan terikat di sorga dan apa yg kau lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga”?? kpd pribadi siapakah petkataan itu di tujukan??
Ditujukan kepada Petrus dan penerusnya, yaitu para Paus
Terpujilah Kristus yang memberkati kita semua dengan hati dan pikiran yang tulus untuk kemuliaan namanya…amin. marilah kita turut mengambil bagian untuk mewartakan injil dalam sikap hidup kita ditengah2 orang yang Tuhan tempatkan disekitar kita, dengan penuh kasih. apabila masih ada hal yang belum kita pahami tentang kebenaran firmanNya mintalah kepadaNya didalam doa, karena Dialah sumber pengetahuan…amin